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paroisse saint-jean baptiste de forges-en-bray 20, avenue des sources - 76440 forges-lès-eaux tél. 02 35 90 51 20 - fax 02 35 09 27 47 actualits de la paroisse normal 0 21 false false false fr x-none x-none normal 0 21 false false false fr x-none x-none semaine de la fraternité à dampierre-en-bray messes à dampierre : mardi, jeudi et vendredi à 11h ; lundi et mercredi à 18h 30 prière du matin suivie d'un café : tous les jours à 8h à l'église de dampierre. messe de clôture : dimanche 15 avril à 11h 15 concert de pâques vendredi 13 avril à 20h à l'église de forges attention la journée du doyenné prévue le 1er mai est annulée ; elle sera remplacée par une journée des catéchismes du doyenné le samedi 30 juin. notre diacre jumien hamel a été appelé au sacerdoce lors de la messe chrismale ; il sera ordonné le 24 juin en la cathédrale de rouen. dernière minute ! 25/05/2018 l’irlande face à l’avortement a l’heure où j’écris ces lignes, il est toujours impossible de savoir qui, du camp du oui ou du non à la légalisation de l’avortement en irlande l’emportera. la bataille publique a fait rage ces dernières semaines autour de cette question dans le vert pays, avec aussi tous ses excès ; nous les avons connus en d’autres temps dans notre hexagone. tant mieux, dans un premier temps, dans la mesure où elle signifie déjà l’intérêt que les irlandais ont porté à l’affaire. les excès, eux, se focalisent bien souvent sur des situations particulières ou sur des simplifications qui ont tendance à biaiser le débat en alimentant la dimension affective au détriment de la part réflexive nécessaire. nous avons trouvé les mêmes errements lors de la question du mariage pour tous (« mieux vaut un enfant dans un couple homosexuel qui s’aime qu’un enfant maltraité au sein d’une couple hétérosexuel ») et nous les retrouvons actuellement sur les questions éthiques abordées par le présent gouvernement (« mourir dans la dignité », « si la personne souffre, il vaut mieux pour elle de mourir », « donner la mort par amour », etc.). si ces excès sont inévitables, il conviendrait toutefois à ceux dont le métier est de faire l’information de se garder d’en faire les arguments malhonnêtes qui valident avant tout leurs propres convictions. cependant, ce qui m’inquiète le plus dans les publications françaises sur ce référendum irlandais, c’est l’association irlande catholique – église – anti-ivg. chaque commentaire que j’ai pu lire s’évertuait à rappeler que l’irlande est un pays majoritairement catholique, ce qui est exact, et présentait les catholiques systématiquement dans la position du non , ce qui est faux (puisque les sondages donnent le oui majoritaire, ce qui signifie qu’une majorité de catholiques s’apprête à voter oui ). chose également notable : autant l’église espagnole s’était-elle engagée en son temps dans la bataille pour le non , évêques descendant dans la rue en tête de cortège, autant l’église irlandaise a-t-elle été plus discrète sur la question. d’aucuns diront qu’il lui serait malvenu d’élever la voix après les scandales de pédophilie qui l’ont secouée. je ne pense pas et je n’espère pas qu’il s’agisse de cela. la position de l’église sur le sujet est connue. seulement notre sage institution a mesuré que les consciences ont largement pris le virage de la post-modernité : en effet, il est non seulement inutile, mais fort dommageable de donner aujourd'hui, en tant qu’institution religieuse, une consigne de vote. non seulement les consciences revendiquent une totale autonomie par laquelle, lorsqu’on cherche à les orienter dans une certaine direction, le choix de la direction opposée s’impose sans discernement, juste pour la satisfaction puérile d’affirmer sa liberté ; mais encore, donner une consigne de vote renforcerait l’image erronée d’une institution qui désirerait garder coûte que coûte la mainmise sur la bonne conscience de son troupeau : « ne pensez pas, nous avons déjà pensé pour vous ». en définitive, il me semble que, d’un côté comme de l’autre, partisans du oui comme ceux du non sont encore une fois passés à côté de la vraie question, par la faute même de ce mode de scrutin trop facilement binaire : quelles solutions sommes-nous prêts à envisager pour répondre aux situations délicates de ces femmes qui ne souhaitent pas garder leur enfant : quelles structures d’accompagnement, de réflexion, de reconstruction, de dialogue, une société peut-elle leur apporter ? comment les aider à assumer leur décision (que le oui ou que le non l’emporte) ? quant aux hommes (on les oublie facilement, ceux-là !)… quelle part devraient-ils assumer par rapport à une telle décision ? et quels efforts sommes-nous prêts à faire pour que la vie soit protégée ? chaque partisan du non serait-il prêt à assumer l’accueil, l’éducation et la scolarité d’un enfant qui lui serait confié jusqu’à sa majorité ? l’église a-t-elle développé des lieux d’accueil en nombre suffisant pour ces enfants non désirés et pour leurs mères ? etc. la limite d’un référendum est d’obliger un peuple à répondre par oui ou par non à une question qui ne peut se suffire de ce type de réponse. est-ce vraiment tout ce que nos démocraties sont capables d’inventer pour résoudre une question anthropologique, philosophique, médicale, sociale et théologique ? père sébastien + 22/05/2018 quand la culture religieuse fout le camp… voici quelques semaines, un des responsables du mouvement en marche déclarait que « nos mères catholiques » devaient porter le voile en france dans les années 60. il y a quelques jours, un député de ce même mouvement affirmait que dans certaines églises, les homélies étaient dites en latin ! or, nos mères et nos grand-mères se couvraient certes à l’église, mais pas dans la rue avant vatican ii. quant aux prêches, ils ne se font plus en latin dans nos églises depuis le concile de tours en l’an 813, soit sous le règne de charlemagne ! au-delà du ridicule de ces deux déclarations, il faut porter attention à ce qu’elles révèlent. tout d’abord, elles montrent qu’obsédés par l’idée de ne pas stigmatiser l’islam, certains responsables politiques n’hésitent pas à établir une confusion entre catholiques et musulmans. une vision rigoriste de l’islam imposerait aux femmes de se voiler ? l’islam n’aurait donc que quelques décennies de retard sur la chrétienté ! en france, des imams prêchent en arabe dans les mosquées ? inutile de s’en offusquer : il suffit d’affirmer que des prêtres catholiques intégristes prêchent en latin dans la france d’aujourd’hui ! comment ne pas voir derrière cette banalisation par l’absurde, une forme d’excuse à l’égard de certaines dérives de l’islam dans notre pays ? et donc une forme d’aveuglement. ces propos soulignent ensuite que pour certains de nos responsables, toutes les religions se valent, et que ce qui les différencie n’est qu’une qu’affaire d’époque. ainsi, plus tardivement confronté à la modernité, l’islam aurait encore à abandonner des pratiques qui ont disparu il n’y a pas si longtemps dans le catholicisme. en d’autres termes, rassurez-vous, bonnes gens, un peu de patience et l’islam rentrera dans le rang ! sauf que porter un tel diagnostic erroné sur les rapports entre islam et modernité revient notamment à rendre plus difficile la tâche des musulmans éclairés, ceux qui refusent que leur religion serve une vision rétrograde de la femme ou encourage un communautarisme incompatible avec l’intégration dans la société française. la troisième observation interpelle plus directement les catholiques et porte sur la perte de culture religieuse dans nos sociétés. nous pouvons jeter un regard navré sur les effets de la sécularisation, il n’en reste pas moins que l’ignorance en la matière est assez largement partagée, y compris par les catholiques. où sont les journalistes qui ont réagi à ces bêtises ? et nous, serions-nous capables de donner la réplique à de telles affirmations sans chercher sur wikipedia ? sur quelles connaissances pourrions-nous nous appuyer pour tordre le cou à ce

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